佛山行业网站设计,小学网站建设方案书,中欣卡网上购物商城,数据网站排名八年级语文上册【第一单元】八年级语文上册第1课《消息二则》讲解及PPT课件下载八年级语文上册第2课《首届诺贝尔奖颁发》讲解及PPT课件下载八年级语文上册第3课《“飞天”凌空》讲解及PPT课件下载八年级语文上册第4课《一着惊海天》讲解及PPT课件下载八年级语文上册第5课《国行… 八年级语文上册【第一单元】八年级语文上册第1课《消息二则》讲解及PPT课件下载八年级语文上册第2课《首届诺贝尔奖颁发》讲解及PPT课件下载八年级语文上册第3课《“飞天”凌空》讲解及PPT课件下载八年级语文上册第4课《一着惊海天》讲解及PPT课件下载八年级语文上册第5课《国行公祭为佑世界和平》讲解及PPT课件下载八年级语文上册第一单元《新闻采访与写作》讲解及PPT课件下载八年级语文上册口语交际《讲述》讲解及课件下载【第二单元】八年级语文上册第6课《藤野先生》讲解及PPT课件下载八年级语文上册第7课《回忆我的母亲》讲解及课件下载八年级语文上册第8课《列夫·托尔斯泰》讲解及课件下载八年级上册第9课《美丽的颜色》讲解及课件下载八年级语文上册第二单元写作《学写传记》范文及PPT课件下载八年级语文上册第二单元综合性学习《人无信不立》讲解及课件下载【第三单元】八年级语文上册第10课《三峡》讲解及PPT课件下载八年级语文上册第11课《短文二篇》讲解及课件下载八年级语文上册第12课《与朱元思书》讲解及课件下载八年级语文上册第13课《野望》讲解及课件下载八年级语文上册第13课《黄鹤楼》讲解及课件下载八年级语文上册第13课《使至塞上》讲解及课件下载八年级语文上册第13课《渡荆门送别》讲解及课件下载八年级语文上册第13课《钱塘湖春行》讲解及课件下载八年级语文上册习作三《学习描写景物》讲解及课件下载八年级语文上册名著导读《红星照耀中国》讲解及课件下载八年级语文上册课外古诗词诵读《庭中有奇树》讲解及课件下载八年级语文上册课外古诗词诵读《龟虽寿》讲解及课件下载八年级语文上册课外古诗词诵读《赠从弟(其二)》讲解及课件下载八年级语文上册课外古诗词诵读《梁甫行》讲解及课件下载【第四单元】八年级语文上册第14课《背影》讲解及课件下载八年级语文上册第15课《白杨礼赞》讲解及课件下载八年级语文上册第16课《散文二篇》讲解及课件下载八年级语文上册第17课《昆明的雨》讲解及课件下载八年级语文上册习作《语言要连贯》讲解及课件下载八年级语文上册综合性学习《我们的互联网时代》讲解及课件下载【第五单元】八年级语文上册第18课《中国石拱桥》讲解及课件下载八年级语文上册第19课《苏州园林》讲解及课件下载八年级语文上册第20课《蝉》讲解及课件下载八年级语文上册第21课《梦回繁华》讲解及课件下载八年语文上册写作《说明事物要抓住特征》讲解及课件下载八年级语文上册口语交际《复述和转述》讲解及课件下载八年级语文上册名著导读 《昆虫记》讲解及课件下载课件 部编版八年级上《孟子三章》ppt课件(61页).ziphttps://www.90pan.com/b2178153部编版八年级上《孟子三章》pptx课件(49页).ziphttps://www.90pan.com/b2178154课文朗读电子课本点击图片→查看大图▼▼▼知识点一、作者简介孟子(约前372年约前289年)名轲字子舆邹 (现在山东邹城市)人战国时期思想家、教育家是儒家思想的代表人物。孟子继承并发扬了孔子的思想成为仅次于孔子的一代儒家宗师后世常以“孔孟”并称尊称孟子为“亚圣”。孟子生活在兼并战争激烈的战国中期他在孔子的仁学基础上提出了系统的“仁政”学说。二、故事背景孟子生活在社会动荡不安人民生活十分痛苦的战国时期。当时各大国之间“争地以战杀人盈野争城以战杀人盈城”。面对这样一种社会现实孟子提出了“民贵君轻”的政治思想。他到处游说宣扬他的“仁政”“王道”主张。孟子把孔子“仁”的观念发展为“仁政”思想指出“民贵君轻”劝导统治者重视人民。同时他反对诸侯互相攻伐以武力相兼并提出“不嗜杀人者”才能统一天下的观点。他极力主张“行仁政”恢复井田制省刑薄赋确保“黎民不饥不寒”。三、理解词义得道多助失道寡助【注释】天时指有利于作战的时令气候。地利指有利于作战的地形。人和指得人心上下团结。三里之城方圆三里的内城。城内城。郭外城。在城外加筑的一道城墙。环(huán)包围。之代这座城而连词表转折。夫句首发语词不译。而连词表递进。天时指有利于攻战的自然气候条件。是这。也表判断语气“是”。城非不高也城墙并不是不高啊。非不是。池护城河。兵革泛指武器装备。兵武器革甲胄用以护身的盔甲之类。坚利坚固精良。利精良。米粟(sù)粮食。多充足。委抛弃。而然后去离开。之代词代“城”。是代词这故所以。域这里用作动词是限制的意思。以凭借。封疆之界划定的边疆界线。封划定。封疆疆界、边境。固使巩固。国国防。山溪山河。险险要的地理环境。威威服。以凭借依靠之意。兵革本意是“兵器和铠甲”比喻“武力、军事”。得道者实施“仁政”的君主。者什么的人此处特指君主。道正义。下同。失道者不实施“仁政”的君主。寡少。之至到达极点。畔通“叛”背叛。之意思是“到、到达”。至意思是“极点”。顺归顺服从。以凭借。之主谓间取消句子独立性。亲戚内外亲属包括父系亲属和母系亲属。故所以。有要么或者。胜取得胜利。【译文】有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势有利于作战的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的小城有方圆七里的外城四面包围起来攻打它却不能取胜。采用四面包围的方式攻城一定是得到有利于作战的天气、时令了可是不能取胜这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高啊护城河并不是不深呀武器装备也并不是不精良粮食供给也并不是不充足啊但是守城一方还是弃城而逃这是因为作战的地理形势再好)也比不上人心所向、内部团结啊。所以说使人民定居下来而不迁到别的地方去不能靠划定的边疆的界限巩固国防不能靠山河的险要震慑天下不能靠武力的强大。能行“仁政”的君王帮助支持他的人就多不施行“仁政”的君主支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点连内外亲属也会背叛他支持帮助他的人多到了极点天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件去攻打那连亲属都反对背叛的君王所以君子要么不战斗战斗就一定会取得胜利。富贵不能淫【注释】景春:人名纵横家的信徒。公孙衍:人名即魏国人犀首著名的说客。张仪:魏国人与苏秦同为纵横家的主要代表。致力于游以路横去服从秦国与苏秦合纵相对。惧:害怕。安居:安静。熄:平息指战火熄灭天下太平。是:这这个。焉:怎么。未学:没有学。之:丈夫之冠也及下文女子之嫁也中的之都是主谓之间取消句子独立性不译。丈夫之冠:男子举行加冠礼的时候。冠:古代男子到成年则举行加冠礼叫做冠。古人16岁既为加冠。父命之:父亲给予训导;父亲开导他。母命之:母亲给予训导。嫁:出嫁。往:去到。戒:告诫。女(rǔ):通汝你必敬必戒;必:一定。敬:恭敬。戒:留神当心谨慎违:违背夫子:旧时称自己的丈夫以:把顺:顺从为:作为正:正理及基本原则。道:方法。居天下之广居:第一个居:居住。第二个居居所住宅。广居、正位、大道:朱熹注释为:广居仁也;正位礼也;大道义也。立:站站立。正:正大。大道:光明的大道。得:实现。志:志向。由:实行。独行其道:独:独自。行:这里是固守;坚持的意思。道:原则行为准则。淫:迷乱移:改变屈:压服【译文】景春说:公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗?他们一发怒诸侯就害怕他们安静下来天下就太平无事。孟子说:这哪能算是大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子行加冠礼时父亲训导他;女子出嫁时母亲训导她送她到门口告诫她说:\\到了你家一定要恭敬一定要谨慎不要违背丈夫!\\把顺从当作正理是妇人家遵循的道理。(公孙衍、张仪在诸侯面前竟也像妇人一样!)居住在天下最宽广的住宅\\仁\\里站立在天下最正确的位置\\礼\\上行走在天下最宽广的道路\\义\\上;能实现理想时就同人民一起走这条正道;不能实现理想时就独自行走在这条正道上。富贵不能迷乱他的思想贫贱不能改变他的操守威武不能压服他的意志这才叫作大丈夫。生于忧患死于安乐【注释】舜姚姓名重华。发起指任用。畎(quǎn)亩田亩此处意为耕田。吠田间水渠。傅说(fù yuè)殷商时为胥靡(一种刑徒)筑于傅险(又作傅岩在今山西平陆东)。举选拔。版筑筑墙的时候在两块夹板中间放土用杵捣土使它坚实。筑捣土用的杵。胶鬲(gé)商纣王大臣与微子、箕子、王子比干同称贤人。鱼盐此处意为在海边捕鱼晒盐。管夷吾管仲颍上(今河南许昌)人家贫困。士狱官。孙叔敖(áo)蒍姓名敖字孙叔一字艾猎。春秋时为楚国令尹(宰相)。本为“期思之鄙人”期思在今河南固始偏僻之地称为鄙。海海滨。百里奚(xī)又作百里傒。市市井。故所以。任责任担子使命。是代词这这些。也助词用在前半句的末尾表示停顿一下后半句将要加以解说。必一定。苦动词的使动用法使……苦恼。心志意志。劳动词的使动用法使……劳累。饿动词的使动用法使……饥饿。体肤肌肤。空乏形容词的使动用法使……穷困。空穷。乏绝。拂乱形容词的使动用法使……颠倒错乱。拂违背不顺。乱错乱。所为所行。所以用来(通过那样的途径来……)。动动词的使动用法使……惊动。忍形容词的使动用法使……坚韧。曾同“增”增加。能才干。恒常常总是。过过错过失。困于心在内心里困惑。衡于虑思虑堵塞。衡同“横”梗塞指不顺。作奋起指有所作为。征于色面色上有征验意为面容憔悴。征征验征兆。色颜面面色。发于声言语上有抒发意为言语愤激。而后喻然后人们才知晓他。喻知晓明白。入名词活用作状语在国内。法家坚守法度的大臣。拂(bì)士足以辅佐君主的贤士。拂同“弼”辅佐。出名词活用作状语在国外。敌国实力相当、足以抗衡的国家。外患来自国外的祸患。恒常常。亡灭亡。生于忧患忧患使人生存发展。死于安乐安逸享乐使人萎靡死亡。【译文】舜从田野耕作之中被任用傅说从筑墙的劳作之中被任用胶鬲从贩鱼卖盐中被任用管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用孙叔敖从海滨隐居的地方被任用百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被任用。所以上天要把重任降临在这个人一定先要使他心意苦恼使他筋骨劳累使他忍饥挨饿使他受尽贫困之苦使他所做的事情颠倒错乱用来使他的内心收到震撼使他性情坚韧起来增加他所不具备的能力原来没有的才能。一个人常常发生错误这样以后才能改正在内心里困惑思虑阻塞然后才能知道有所作为别人愤怒表现在脸色上怨恨吐发在言语中然后才能被人所知晓。(如果)一个国家在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人(或国家)生存发展而安逸享乐会使人(或国家)走向灭亡的道理了。四、问题归纳得道多助失道寡助1.天时不如地利地利不如人和。这句话用了什么修辞手法说明了什么用顶真修辞指明“人和”是克敌制胜的首要条件。2.结尾用了什么论证方法有什么作用结尾运用对比论证从正反两个方面对比“得道”“失道”对战争的决定意义突出强调了“得道”即“人和”的重要性。得人心者人心所背所向披靡失人心者人心相悖不攻自溃。强调了施行“仁政”的重要性深化了文章中心。3.《得道多助失道寡助》一文作者是如何来证明他的观点的?围绕“天时”“地利”“人和”三个因素作者以战争为例来证明自己的观点。首先从进攻一方来论述。从“三里之城七里之郭”可以看出指的是个小国家强大的军队占据有利时机包围一个小国即使围而不攻被包围者也一定是坚持不住的然而却没能使小国屈服这是因为小国占据了有利的地势。这就是“天时不如地利”。接着又从防守一方来论述。城高护城河深武器精良粮食多完全可以长期坚守然而守城一方弃城而逃这是因为军心不稳内部不团结。这就是“地利不如人和”。可见各种客观条件及诸多因素在战争中都比不上“人和”的因素决定战争胜负的是人而不是物。富贵不能淫1.品析第一句说说这句话有什么作用这句话从“居”“立”“行”三个角度阐释真正的大丈夫是有仁、有义、有礼、有智的。2.孟子举生活实例的目的是什么孟子举男子加冠、女子出嫁这样的生活现象言下之意是你景春怎么连此类常识都没有呢从论证方法看这句既是举例论证又是类比论证以“女子”守礼教来类比“大丈夫”的矢志不渝。3.孟子是怎样从正面展开论述的孟子用排比句从正面论述“广居”“正位”“大道”分别比喻“仁”“礼”“义”这是比喻论证同时与上面构成对比论证用“得志”和“不得志”分别表明“大丈夫”应有的行为准则这又是一种对比。4.本文运用了什么论证方法有什么作用举例论证和对比论证。通过事例阐述大丈夫的所作所为通过“得志”与“不得志”的对比分析他们对待理想、志向、人生的态度赞美了大丈夫高洁的品质。 5.孟子的观点是什么是运用什么方法提出来的结尾总结全文运用排比的修辞手法提出观点“富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈。此之谓大丈夫。”生于忧患死于安乐1作者开篇一下子列举了六位名人他们有什么共同特点这样写有什么作用本题运用举例论证作用分析法。他们都出身卑微都经历过磨练干出了一番出色的事业。作者列举六位由卑微而显贵的杰出历史人物的事例具体有力地论证了人要成大器担负治国重任必须经受磨练即忧患可以激人奋发有为人才是在逆境中造就的。这也为下文论理奠定了事实基础。2. 文章第2段运用了排比的修辞手法其作用是什么阐明了作者的什么观点运用排比作用分析法。运用排比修辞手 法句式短促有力多方面地描写了担大任的人所经历的种种肉体和精神上的折磨从而突出作者的观点艰苦磨难能培养人坚强的意志和毅力能增长人担当大任的能力。3.“人恒过然后能改……而后喻”这段文字论述了什么由人及国从内外两方面说明导致亡国的原因。虽是从反面论证但正面的意思很清楚一个国君要想把国家治理好也需要和人才一样经受内外两方面的艰苦磨练。4第3段的论证思路是什么先从个人角度正面论证磨难挫折产生的积极作用然后从反面深入论述国家没有磨难,安乐无忧就会灭亡。五、课文主题《得道多助失道寡助》一文通过列举事例论证了在战争中天时、地利和人和三个要素的作用提出了“天时不如地利地利不如人和”的观点表现了孟子“仁政”的治国主张。《富贵不能淫》通过景春与孟子对于“大丈夫”的不同论述明确提出了孟子关于什么是真正的“大丈夫”的观点“富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈”。《生于忧患死于安乐》通过列举六位名人的事例论述了人才和困境的关系明确指出了国家和人才一样要在艰苦环境中生存发展强大的道理。课后思考探究一、结合课文内容说说你对“得道者多助失道者寡助”“生于忧患而死于安乐”的理解并分别另举一两个事例来证明这两个观点。“得道者多助失道者寡助”意为“能施行仁政的君主帮助支持他的人就多不施行仁政的君主帮助支持他的人就少”这一主张强调了施行仁政的重要性。因此我们无论做设么事都要考虑“人和”的因素顺应民心。因为“人和”才能得到多方面的帮助和支持帮助和支持越多力量越大胜算越大反之亦然。楚汉之争的事例就能有力地证明这一观点。清朝灭亡后拥有重兵的项羽自封为西楚霸王封刘邦为汉王。双方为争夺帝位展开争战史称“楚汉之争”。项羽虽势力强大却刚愎自用一味依赖武力刘邦注重收揽民心善用人才力量逐渐由弱变强。最终刘邦的军队将项羽及部下包围在垓下。项羽兵败突围后自刎这场历时四年的战争刘邦取得了最终的胜利。“ 生于忧患而死于安乐” 是说忧患和磨难可以使一个人奋发有为使一个国家兴旺发达安逸和享乐则会让一个人不思进取使一个国家衰败灭亡。越王勾践和吴王夫差的故事就能证明这一观点。吴越交战越国战败越王勾践立志发愤图强准备复仇。他卧薪尝胆就是怕舒适的生活消磨了自己的志气。他还亲自到田间与农夫一起劳作他的妻子也纺线织布。经过“十年生聚十年教训”越国已经恢复元气兵强马壮具备了复仇的条件。反观吴王夫差战胜越国之后以为忧患已除生活骄奢淫逸狂妄自大最终为勾践所败身死而国灭。二、孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫在孟子心目中什么样的人才是真正的大丈夫孟子认为公孙衍、张仪既没有独立的人格也没有独立的判断善恶、是非、曲直的标准他们所做的一切无非是在迎合君王的喜好这样的人当然算不上大丈夫。在孟子看来大丈夫要讲仁德守礼法做事合乎道义无论得志与否都不能放弃自己的原则更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷乱、动摇、屈服。三、《孟子》文章以雄辩著称大量使用排比句气势非凡。反复朗读并背诵课文从中举一两个例子做具体分析。“居天下之广居立天下之正位行天下之大道” 三句采取排比的句式气势磅礴、义正词严地指出了大丈夫精神的实质三个“天下之”的反复也将大丈夫精神的崇高性推到极致。“舜发于畎亩之中傅说举于版筑之间胶鬲举于鱼盐之中管夷吾举于士孙叔敖举于海百里奚举于市”用同样的句式连举六例形成一种无可辩驳的气势增强了说服力。四、翻译下列句子。1.寡助之至亲戚畔之多助之至天下顺之。2.一怒而诸侯惧安居而天下熄。3.富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈。4.困于心衡于虑 而后作 征于色 发于声 而后喻。5.入则无法家拂士出则无敌国外患者国恒亡。1.帮助他的人少到了极点连亲戚都会背叛他帮助他的人多到了极点天下人都会归顺他。2.(他们)一发怒诸侯就都害怕(他们)安静下来天下便平安无事。3.富贵不能使他迷惑贫贱不能使他动摇威武不能使他屈服。4.内心困惑思虑堵塞然后才能有所作为(一个人的想法只有)表现在脸色上流露在言谈中才能被人们了解。5.(一个国家)内部如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士外部没有能匹敌的邻国和外患的侵扰这个国家往往就会灭亡。五、《孟子》中有不少历代传诵的名言警句请从课文或课文以外的篇目中选择一句作为你的座右铭并说出理由。示例富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈。这句话出自《孟子》既是中华民族的传统美德也是我们每个中国人的行为准则。“大丈夫”应居住在天下最宽广的住宅——仁里站立在天下最正确的位置——礼上行走在天下最宽广的道路——义上。在现实生活中面对金钱利益的诱惑不乱其心在危及国家民族利益的时刻我们要敢于挺身而出不怕牺牲做一个真正的大丈夫。图文解读点击图片→查看大图▼▼▼
